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2019-10-17 无望其速成 无诱于势利

欲速则不达,为文为官皆然。韩愈在《答李翊书》中写道:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。”韩愈告诉我们,如欲达到“古之立言者”的境界,就要勤加修炼、倍加磨砺,决不能指望很快成功,也不能被世俗的名利所诱惑。对于为文者,只有不断培养自己的高尚道德,才能写出“实遂”“光晔”的文章来。倘若追求速成,其结果往往是速朽。

2019-10-16 张之洞山西禁烟的启示

光绪七年(1881年)12月,44岁的张之洞出任山西巡抚。此前发生的特大旱灾(史称“丁戊奇荒”)波及山西、陕西、河南、山东等地。太原原本100多万人口,灾后仅余5万。当时山西吸食鸦片成风,除此之外,官场吏治腐败,风气懒散……面对残败景象,张之洞铁腕治晋,两年三个月即交出一份优异的答卷。其中,张之洞开展禁烟攻坚战的方法,对后人颇具启示和借鉴作用。

2019-10-14 不利之利 方为大利

《吕氏春秋·慎行》中写道:“君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣!”意思是说,君子谋划行动时考虑的是道义,小人谋划行动时谋求的是利益,结果反而不利。如果有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益,那么就可以与他谈论道义了。在这段关于义利关系的论述中,作者主张义先于利,凡事不应以财富、利益为出发点,而应该以道义、仁义为着眼点。

2019-10-12 锻造真金 迎战风雨

梅不遇寒花不香,人不磨砺不成器。北宋学者张载在《西铭》中写下“贫贱忧戚,庸玉汝于成也”,意在告诫世人,凡能成就事业的人,都拥有一番与磨难顽强抗争的经历。

2019-10-11 《丰川家训》的当代价值

要之,《丰川家训》既以德性贯穿和统领立身、治家和为官,又各具原则和规范;既有一般家训训导后代立身处世、祈求家祚永恒的共同性质,又有关中大儒崇尚礼教、重视气节的独特属性,对我们当下提升修养、完善人格、安身立命、治家从政不乏龟鉴价值。

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